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鄰近景點

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  • 海東龍宮寺就在附近
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我們只能給這個世界我們所經歷過的,否則一切都是空言,只是自以為是,沒有憑據的建議。一個沒有經營過婚姻生活、沒有養育過小孩的人,實在不適合對民法972發言,因為她根本不了解問題,也因為置身事外,所以看不到問題。

人類從來就不是完美的,從現有的婚姻狀況即可看出一些問題,人們外遇、家暴、離婚,相愛容易相處難,馬克吐溫說過:「除非你結婚25年,否則你不知道什麼是真愛。」台灣的離婚率亞洲第一。是的,我們對異性戀的婚姻很失望。

家是人生學習的道場,學習包容、學習捨己、學習無條件的愛。婚姻中的孩子,不只是人類生命的延續,更是幫助夫妻雙方因為有個共同努力的目標,為了孩子的最佳利益,在意見不合時願意忍耐,學習包容、捨己、無條件的愛的功課。即便如此,仍然是失敗的居多(離婚)。異性婚姻尚且如此,我們何以期待同性婚姻有所不同(尤其在無法孕育下一代的狀況下)。

別高估了人性。

我結過婚,有一個女兒,她爸爸在她出生前已過世。我身擔重任要撫養她長大,經濟負擔大,加上個人當時的道德思想,並不打算再婚。因此,我避免與異性交朋友,只交同性朋友,在出國讀書期間亦然。就是不想談感情,以為只與女性朋友交往即可。

但沒想到在求學期間,一位女性鄰居時常來往,並且陪同英語會話。當時她與另一女子合租一間公寓(當時不知為伴侶,因她常一人往我這兒跑)。數月後,她的女性伴侶搬走,她隨即表態她愛我、不能離開她,並要與我共同生活。軟硬兼施,當時的我,自我認同不清楚。只憑當時的情境,見她用情至深又無家人,自己也因傳統禮教而無再婚打算,心軟答應與她一起生活。她曾提起要去辦理同性婚姻登記,這樣我就可以留在那兒,但路途遙遠我們一直沒去登記。

生活在一起的數月間,我們時常吵架,就像不成熟的異性戀婚姻一樣,常踩到對方的地雷。尤其她很沒安全感,我跟房東女兒打招呼她都要忌妒吃醋,還因此大發脾氣,我倆也時常拳腳相向。我跟女兒講中文(因她英文字彙還不多),她也生氣說不要講她聽不懂的語言。她也常常飆髒話(未住在一起時沒有),而我是厭惡髒話的。

漸漸地,我覺得好累、沒有交朋友的空間,我不敢想像、也擔心我的孩子在這樣環境下長大。有一次吵架後,趁她不注意,我去學校接小孩要離開,她發現後隨即跟上。我們各拉著小孩的一隻手往不同方向,最後我投降,因為我怕她傷了我的小孩,她只是很用力地拉扯未考量小孩。 但是往往吵架後,她都會道歉、然後和好,這樣的模式不停重複著。

之後家裡有事,我回了台灣一趟,最後決定再也不回去。我很慶幸因為空間的隔閡,及她對台灣的不熟悉,讓我順利脫離了。不然,她會是個恐怖情人,不讓我離開她。

我同時有與異性與同性生活的經驗,證實在異性婚姻中有的問題,同性中也有,我們別高估了人性。然而,我看到了同性伴侶有更大的難度與挑戰,因為他們不可能有共同愛的結晶。演化提供我們兩個理由去愛我們的小小孩,一、基因。二、他們很可愛。

面對青少年只有一個理由,他們身上有父母的基因,一旦他們臉變長、長高了,開始轉變像大人,青少年就不再引發父母去滋養他們的理由。親生父母尚且如此,非親生父母會好到哪裡去呢?少了共同努力的目標--,很容易說分就分了。同性婚是脆弱的,我經歷過了。我很慶幸沒有被同性婚姻綁住有機會逃離,然後真正地認識了自己。

我本身根本不喜歡同性,那為何我會陷入當中?只因我對婚姻的價值認識不清,自我認同薄弱,當時的我30歲尚且如此,遑論年輕學子,若他們暴露於同性異性皆可的婚姻觀中,會有多大的挑戰以及多大的困惑呢?我不敢想像。

在通過同性婚姻的北歐各國中,同性戀比例未增加,但性別流動主要發生在女同性戀63.6%,女雙性戀64.7%,男同性戀9.52% (Mock&Eibach,2011)這樣的流動又特別密集在青少年期。

法律是最低的道德標準,不可隨意變動。它是全民共同的價值觀,利弊得失,攸關重大,是國家的基石。尤其是在少子化的台灣,每個政策的制定,攸關全體國民的福祉以及國家未來國力的強弱,鼓勵生育卻又支持、認同、宣傳同性婚姻,這是相反的兩股力量,最終將更加的少子化,台灣經不起錯誤的政策造成內耗。

領導者要以最多數人的利益為考量,以及保障少數人的權益,我贊成設同志伴侶專法,我反對修改民法972或改變婚姻的定義。孩子的成長需要有肯定的方向,國家應積極鼓勵人民走入婚姻,負起養兒育女的責任,在婚姻中學習包容、捨己、無條件的愛,以及幫助國家的延續。

如此,少數同性戀者、不婚者或不孕者才有支撐他們存在的社會而老有所終。各個族群應共同支持我們現有的婚姻制度,為了我們的共同利益。千萬別高估了人性,我認為積極鼓勵人民走向能自然產生公民的婚姻是必要的。

(以上言論,僅反映作者意見,不代表本社立場。)

(中央社記者黃自強馬來西亞新山15日專電)前總統馬英九今天在馬來西亞南方大學學院演講,他以孫子「上兵伐謀」為例,說是他處理兩岸關係的最高戰略,把可能造成戰爭風險降到最低,讓台灣海峽變成和平大道。

馬英九晚間以中華文化與世界華人的未來為題發表演講。他首先表示,華人的未來與中華文化的發揚分不開。每一位華人就是一粒中華文化的種子,應該將儒家仁義道德的精神發揚光大,不僅可以和睦家庭、鄉里,進而可以促進世界和平。

馬英九指出,孫中山先生對王道文化與世界和平的看法,非常有遠見,靠武力的帝國主義後來紛紛走向失敗之路,殖民地從桎梏中獲得解放。他的見解即使到今天,用來分析當前的國際情勢,依然有用。

馬英九說,目前東亞情勢並不穩定,各國為了島嶼主權,爭執不下,他在2012年當選第二任總統後,積極思考這個問題,從王道與和平理念出發,先後在2012年8月提出「東海和平倡議」及在2015年提出「南海和平倡議」。

馬英九在演講時也以中國古代的大軍事家孫子為例,說明他不迷信武力,認為武力是最後的、不得已的手段。

馬英九認為,台灣對大陸的第一道防線,不是飛機導彈,而是兩岸和解的制度化,讓兩岸都不會去想片面改變現狀,因為代價太高。中華民國國軍必要的戰備訓練當然不可少,但先把可能造成戰爭的風險降到最低,讓台灣海峽變成和平的大道,不需要一味的擴張武力。

他說,過去8年是兩岸隔海分治60多年以來最穩定和平的階段。雙方簽了23個協議,涵蓋大部分的民生議題。去年兩岸領導人也在新加坡舉行了馬習會,當台海不再緊張了,兩岸同蒙其利,周邊國家也受惠。

馬英九強調,過去這8年,也是台美、台日、台歐、台灣與東協雙邊關係歷史上最好的階段。1051115

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